تفسير وكيع قال ابن عباس في قوله : ( ألم يجدك يتيما ( 1 ) ) عند أبي طالب ( فآوى ) إلى أبي طالب يحفظك ويربيك ، ووجدك في قوم ضلال فهداهم بك إلى التوحيد ( ووجدك عائلا فأغنى ) بمال خديجة ( فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وأما بنعمة ربك فحدث ) أظهر القرآن وحدثهم بما أنعم الله به عليك . قال الحسن : ( وأما بنعمة ربك فحدث ) يا محمد حدث العباد بمنن أبي طالب عليك ، وحدثهم بفضائل علي في كتاب الله لكي يعتقدوا ولايته ( 2 ) . وحدثني أبو الفتوح الرازي - في روض الجنان - بما ذكره أبو عبد الله المرزباني ، بإسناده عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله تعالى : ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ( 3 ) ) نزلت في رسول الله صلى الله عليه وآله وفي علي عليه السلام وقال أبو جعفر عليه السلام : المراد بالفضل فيه النبوة وفي علي الإمامة . 6 - تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر الفراري رفعه عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : ( قل بفضل الله ورحمته ) الآية قال : فضل الله النبي صلى الله عليه وآله ورحمته علي بن أبي طالب عليه السلام ( 4 ) 7 - تفسير العياشي : عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت : ( بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ( 5 ) ) فقال : الاقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وآله والائتمام بأمير المؤمنين عليه السلام هو خير مما يجمع هؤلاء في دنياهم . 8 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس ، عن علي بن العباس ، عن حسن بن محمد ، عن عباد بن يعقوب ، عن عمر بن حبير ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام في قوله تعالى : ( يدخل ممن يشاء في رحمته ( 6 ) ) قال : الرحمة ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام ( والظالمون مالهم من ولي ولا نصير ) .

--> ( 1 ) الضحى : 6 ، وما بعدها ذيلها . ( 2 ) مناقب آل أبي طالب 1 : 577 و 578 والظاهر أن ما نقل عن أبي الفتوح الرازي منقول في المناقب أيضا لكنه لم نجده في المطبوع منه . ( 3 ) النساء : 54 . ( 4 ) تفسير فرات : 61 . ( 5 ) يونس : 58 . ( 6 ) الشورى . 8 ، وما بعدها ذيلها .